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    ■賀志富

    康定“鬧山鼓”歷史悠久，其實(shí)真正的名字叫“老陜鼓”，來(lái)源于陜西“戶縣鑼鼓”。舊時(shí)在康定經(jīng)商的陜西漢子每年節(jié)都要打上一通，預(yù)祝來(lái)年生意象這震天應(yīng)水的鼓專用一樣紅火，天長(zhǎng)日久，康定把音喊變了，“老陜鼓”成了“鬧山鼓”，山谷中的城廓鼓聲震天，“鬧山鼓”正符合其情其景，于是流傳今天。當(dāng)年“鬧山鼓”打得最好的是一位人稱“韓八爺”的陜西漢子，后來(lái)“韓八爺”打不動(dòng)了，由另家陜西戶縣來(lái)的姓徐的人家接替。徐家老父打不動(dòng)了又，又傳給了徐大哥。到徐大哥操鼓槌時(shí)，參與打鼓的已不再全是陜西人了，康定熱愛這鼓聲的藏、漢、回族漢子也參與進(jìn)來(lái)，成了多民族的鼓隊(duì)。這原本屬于陜西戶縣的“老陜鼓”，如今在戶縣卻打不全了。徐大哥健在時(shí)說(shuō)，“鬧山鼓”鼓譜共有20多節(jié)，那年他回戶縣探親，戶縣的鼓匠最多只能打一半的鼓譜，而在康定，全套的鼓譜卻被這支多民族的鼓隊(duì)流傳了下來(lái)。如今“鬧山鼓”成為康定特有的“鬧山鼓”，它體現(xiàn)了歷史上康定“茶市”貿(mào)易所帶來(lái)的多民族文化交融。如今有面臨失傳的可能，搶救這一非遺文化是迫在當(dāng)前了。